BALLOONS
Celebration for the unborn

Riin Muru, Tuutu Tuutmaa, Lea Tomson with Gustaf Lord and Elin Hjulström

BALLOONS
Celebration for the unborn

Installation, 2012

Balloos, String, Toothpick, Tape

Welcome to the party.
A birthday party without a birthday child.
A party for those who were planned but never born. A party for those who were born
but never celebrated.

Clusters of balloons along umbilical cords joining the ceiling to the floor.
Joining the pleasure of destruction with the constraints of creativity.
Merging wishfull thinking with reality.
Demand and opportunitiy.

Fragile rubber balloons who easily grow and elongate will just as easy crack and explode.
As simple as a dream of life.

The toothpick is always present.
Are you tempted?


"The premise of the exhibition was for us to arrive at the gallery with empty hands. Bringing no paintings, no sculptures, no drawings and hardly any concept at all we got 24 hours to fill the void of the Kelder Gallery. We had to get all the material locally, at a strictly limited budget, and set up the show before the 7 o'clock opening. Spontaneous art done quickly." 

Elin Hjulström

& Gustaf Lord

Artduo working in Gävle, Sweden. Representing Gaffel Studio Compound.

The  Visual Creative duo uses humour to discuss problems in the society through animation, graphic design and installations.

www.elinhjulstrom.com

www.gustaflord.com
 

www.gaffelverkstan.com

BALLONGER

Den oföddes fest

Installation, 2012
Ballonger, Snöre, Tandpetare,Tejp

Välkommen på kalas.

Ett födelsedagskalas utan födelsedagsbarn.
Kalas för dem som planerats men aldrig fötts. Kalas för dem som fötts men aldrig firats.

Ballonger grupperade i kluster längst navelsträngar som förbinder tak med golv.
Mellan njutningen i att förstöra och
motståndet i att skapa.

Mellan önskan och förverkligande.
Krav och möjlighet.

Sköra gummiballonger som så enkelt kan växa och töjas kan lika enkelt spräckas och smällas.
Lika enkelt som en dröm om liv.

Tandpetaren finns alltid där.

Känner du dig frestad?

"Utställningen genomfördes på följande premisser: Ta inte med några målningar, skulpturer eller konstverk överhuvudtaget. Knappt några idéer. Använd bara material införskaffat på plats för att inom 24 timmar skapa en utställning och ha vernissage för den i Kelder-galleriet. Spontanutställning med spontankonst."

Elin Hjulström

& Gustaf Lord

Konstnärsduo verksamma i  Gävle, Sverige och representerar Ateljéföreningen Gaffel.
 

Duon kallar sig visuella kreatör och arbetar med humor i samhällsproblem genom animation, grafisk design och forminstallationer.

www.elinhjulstrom.com

www.gustaflord.com
 

www.gaffelverkstan.com

Balloons, õhupallid, ballonger

Teisipäev 28 veebruar 19.00 Avamine
Õhupalle, ÕHUPALLE ja õhupalle
Gustaf Lord ja Elin Hjulström kunstistudiost Gaffelist (kahvel) tuleb KELDRISSE teisipäeval.
Gustaf ja Elin ja ka Kahvel on Rootsist. Gävle linnast. Gävle on kõige tuntum tänu oma kohvile Gevalia kohvi! 
Õhupallid. Saab olema. Gustaf ja Elin kutsuvad teid KELDRISSE.
Teeme TULD ja joome sooja jooki. 
Näitus jääb avatuks kuni 11 merts. 

Tuesday 28th February at 19.00 Opening
Balloon Clusters

Gustaf Lord and Elin Hjulström from the Studiospace Gaffel (Fork) will enter KELDER on Tuesday.

Gustaf and Elin - are Swedish. From Gävle. Gävle is most famous for Gevalia Coffee.

Balloon Clusters. Will be. Gustaf and Elin welcomes you all to KELDER.

We will make FIRE and drink hot drinks.

The exhibition will be open until 11 Mars.

Tisdag den 28 februari kl. 19.00 Vernissage
Ballonger i kluster 
Gustaf Lord och Elin Hjulström från ateljéföreningen Gaffel i Gävle kommer till KELDER på tisdag.
Ballonger. Det blir ballonger. Alla välkomna på ELD och heta drycker.
Utställningen pågår till 11 mars.

12 VEEBRUAR PÜHAPÄEVAL KELL 6

SUNDAY 12TH FEBRUARY AT 6 PM 

SÖNDAG DEN 12 FEBRUARI KL SEX


LOOMAD LUNASTAJANA

Loomad lunastajana, loomad sümbolina, loomad kes sündinud siia maailma meie päästjana.
Mõned loomad kes on sündinud valge karvaga kannavad erilist tähendust erinevate kultuurides.
Sellest ja palju muu pühapäeval Keldris. Avamine sooja veini, muusikaga ja kitsejuustuga kell kuus.

Kunstnikud:
Marianne Männi
Jaak Visnap
Bie Erenurm
Sandra Jõgeva
Tuutu Tuutmaa
Tuuli Avangi
Lea Tomson

Kitsetalu: Herrö Getgård, Rootsi

Peateos foto: Valge Kass ürgmetsas
Bie Erenurme fotole kuuluv tekst: 

Kui 1974 aastal kolisin vanematekodust välja, kinkis mulle üks sõber valge pikakarvalise emase Kassi Missan.

Sellest hetkest peale sai minu elus alguse pikk rida Valge Loomadega seotud sünkroonselt aset leidvatele juhtumitele. Minu elus on tähtsal kohal figureerinud küll Valge Kõndiv Karu, Valge Kull ja Valged Lõvid. Sünkroonsused on tekkinud kasvõi nii, et see, mida ma öösel unes olin näinud, on juhtunud pärast päeval, reaalses elus. Ja sellised kordumisi on minu elus tekkinud ikka ja jälle. Uusi seoseid on tekkinud kasvõi läbi kolmandate, asjassepuutumatute isikute kaudu, läbi juhtumite, mis leidsid aset väljaspool minu kontrolli.

Kummaline on see, et samaagselt kui mina oma isiklikus elus - võibolla teiste arvates läbi väga kitsa naisemaailma - olen kogenud Valgeid Loomi nagu tähtsaid sümboleid, on nende tähendus laiemas maailmas ennast paralleelselt manifisteerunud tasemel, mis hõlmab tervet meie planeeti. Indiaanlaste ja teiste ürgrahvaste jaoks on nendes liikides, mis tavaliselt valged ei ole, Valge Looma sünd üks neist märkidest, mis tähendab lootust ja samal ajal võib olla ka tõsine ähvardus. Valge Looma Lugu on üks osa meie suure planeedi pikast ajaloost. Valge Lõvi taasavastamine Lõuna - Aafrikas aastal 1975 ja Valge Pühvli leidmine Põhja - Ameerikas aastal 1994 on meie planeedi ajaloos olnud sama olulised sündmused kui Jeesu sündimine. Valge Loomaga seotud juhtumised ja legendid omavad suurt sümboolset tähendust ürgreligioonides; religioonides, mis on palju vanemad kui praegusel ajal üldlevinud lääne religioonid. Valge Lõvi ja Valge Pühvliga seotud pärimused on sarnased, isegi kui neil on erinevad ajalood ja taostad.

Valged Lõvid elavad Timbavatis, kus nad on The Global White Lion Protection Trust'i poolt võetud looduskaitse alla. Timbavati on koht, mis on Aafrika kuningate ja preestrite (isanuside) jaoks läbi sadade aastate olnud tähtsaks pühapaigaks. ”Tsimba-Vaati” tähendab vanas Shanga keeles: “Koht kuhu maanduvad Tähe-Lõvid”.
Valge Pühvel aga sümboliseerib lootust sõpradest ja positiivsetest muutusest. Tähtsal kohal peab mainima ka Valget Karu, keda nimetetakse ka Kermode karuks, ”The Spirit Bear”. Ta on looduskaitse sümbol, ta kaitseb vihmametsa, mille sees ta elab. Põhjus, miks ta on täiesti valge seisneb selles, et tal on üks retsessivne geen, mis mõjub tema karvavärvile. Sellist geneetilist muutust pruunikaru (Black Bear) karvas esineb ainult Põhja - Kanadas (British Columbia), kus iga kümnes karu sünnib valge.

Indiaanlaste püha looma, Valge Pühvli ettekuulutus on selline:

Inimese ees on praegusel ajastul teelahk. Kas valida tehnoloogia või loodus ja oma õige tõeline mina. Olenemata oma nahavärvist, peavad kõik rahvad - punased, kollased, mustad ja valged - ühinema. Kui inimene teeb vale valiku, hävime me kõik.
Wolakota Foundationi esimees, Siouxi indiaanlaste poolt valitud Valge Pühvli Traditsioon esindaja kutsub üles:
''Pühvel, lõvi, delfiin, vares, pruunkaru, ja nüüd ka põder - neid tuleb kaitsta.''

Mitakuye (minu sugulane):
''Me oleme jõudnud prohvetlikku ajajärku: loomariigis on võimalik, et loomad sünnivad valgena, selle asemel, et sündida oma oodatud karvatooniga. Nad räägivad meiega läbi ainukese väljundi, mis neile on antud. See sõnum on nii õnnistuseks kui ka suureks hoiatuseks. On aeg kiiresti midagi tõsist ette võtta, et Rahu ja Harmoonia jälle saaksid Maale saabuda ja tulevased põlved siin õnnelikult elada. 
Emake Maa ei ole maavara, mida tarbida. Emake Maa ongi suurim varandus.''

Mitakuye Oyasin,
Chief Arvol Looking Horse
kelle käes on üheksateistkümnendat põlve järjest Valge Buhvalo sääreluust tehtud püha piip.

The Buffalo, Lion, Dolphin, Raven, Black Bear, Now the Moose…

Mitakuye (My relative)

We are now in a time of Prophecy:

Animal Nations would stand 

upon Mother earth in a different colour, than their natural 

being and be born White. They are speaking to us, with the only 

voice, that can be heard. These messages are of a blessing and 

yet a great warning!

It´s time of great urgency to unite for Peace and Harmony upon Mother Earth in order for future generations to survive. Mother Earth is not a resource, bur rather the source of life itself.

Mitakuye Oyasin,

Chief Arvol Looking Horse

19^th Generation Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe”

ANIMALS AS SAVIOURS
 
 Animals as saviours, animals as symbols, animals with a purpose to save the world.
Some animals being born white carry a special meaning in different cultures.
About this and more on Sunday in Kelder. Opening with music, song, warm wine and goat cheese at six o´clock.


Artists:
Marianne Männi
Jaak Visnap
Bie Erenurm
Sandra Jõgeva
Tuutu
Tuuli Avangi
Lea Tomson

Goatfarm: Herrö Getgård, Sweden

DJUR SOM FRÄLSARE

Djur som frälsare, djur som symboler, djur födda för att frälsa världen.
En del djur föds vita bär en särskild mening i vissa kulturer.
Detta och mer därtill i Kelder på Söndag. Vernissage med varmt vin, sång och musik och getost kl sex.

Konstnärer:
Marianne Männi
Jaak Visnap
Bie Erenurm
Sandra Jõgeva
Tuutu
Tuuli Avangi
Lea Tomson

Getgård: Herrö getgård, Sverige

Foto: Vit Katt i urskogen 

Text av Bie Erenurm

I samband med att jag flyttade hemifrån 1977, skänkte en vän mig en vit långhårig katthona, ”Missan”. Det blev inledningen till en lång rad av synkroniciteter som handlade om Vita Djur. Det var en Vit gående björn, en Vit uggla, Vita lejon. En synkronicitet kunde uppstå t ex så att det jag drömde på natten upprepades ”på riktigt” på dagen. Och sedan igen och igen genom nya händelser förorsakade av tredje person eller situationer utanför min kontroll. 

 

Det märkliga är, att medan jag i min högst privata, och kanske i andras ögon mycket begränsade kvinnovärld, upplevt att Vita Djur för mig visat sig som betydelsefulla symboler, har manifestationen av deras betydelse i världen , skett parallellt. Det som för mig, har varit en privat spirituell resa, har samtidigt manifesterat sig på ett plan som inbegriper hela vår planet. Indianer och andra ursprungsbefolkningar ser födelsen av Vita djur (det gäller de arter som vanligtvis inte är vita) som ett tecken för hopp, parad med en kraftig varning. Det handlar om jordens och mänsklighetens överlevnad.

Återupptäckten av det Vita Lejonet i Sydafrika (1975) och födelsen av Vita Buffeln i Nordamerika (1994); händelser lika stora som i den kristna religionen Jesu födelse, har stor symbolisk betydelse i ursprungsreligioner, religioner som är mycket äldre än våra västerländska religioner. Det vita lejonets och den Vita Buffelns budskap liknar varandra även om de har olika historia och bakgrunder.

De Vita Lejonen lever i Timbavati, som gjorts till reservat där de beskyddas av The Global White Lion Protection Trust. Timbavati av afrikanska kungar och präster (isanusi), sedd som en helig plats i århundraden; ”Tsimba-Vaati” betyder på det gamla Shangaa språket ”platsen där Stjärnlejonen kommer ner från himlen”.

Den Vita Buffeln kommer med hopp om försoning och förändring; den vite mannen kommer att ställas inför ett val. Ska han välja sin teknologi, eller naturen och sitt sanna jag. De röda, gula, svarta och vita folken måste enas. Om den vite mannen gör fel val, går vi alla under.

Nämnas ska också den Vita Björnen, kallad Kermode björnen ”The Spirit Bear”, symbol för en växande miljörörelse som vill skydda regnskogen som den bor i. Att björnen (och de andra djuren här nämnda) är helt vit beror på en recessiv gen som påverkar pälsfärgen. Denna genetiska förändring i brunbjörnens (Black Bear) päls finns bara här i norra Kanada (British Columbia) där var tionde brunbjörn föds vit.

Ledaren för Wolakota Foundation, Siouxindianernas representant för bevarandet av traditionen med Den Vita Buffeln:

The Buffalo, Lion, Dolphin, Raven, Black Bear, Now the Moose…

Mitakuye (My relative)

We are now in a time of Prophecy: 

Animal Nations would stand 

upon Mother earth in a different colour, than their natural 

being and be born White. They are speaking to us,

 with the only voice, that can be heard.

 These messages are of a blessing and 

yet a great warning!

It´s time of great urgency to unite for Peace and Harmony upon Mother Earth in order for future generations to survive. Mother Earth is not a resource, bur rather the source of life itself.

Join us on June 21:st: All Nations, All Faiths, One Prayer!

Mitakuye Oyasin,

Chief Arvol Looking Horse

19^th Generation Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe”

Poetry Explosion 28.06.2011

Lively poets Kalle and Andy

Kalle Niinikangas and Andy Willoughby

Andy Willoughby reading, Katarina Norlings artpiece behind.

Kalle Niinikangas and Andy Willoughby reading poems. Katarina Norling´s art on the wall behind.

Poetry reading with music

Poets:
Andy Willoughby
Kalle Niinikangas

Poets from England/Suomi ex prompt visit to Tallinn. Both published several books, separately and together, Niinikangas has translated Andy Willoughby into finnish. "The Flesh of the Bear" an anthology consisting of 12 poets all together.

From http://fi.wikipedia.org/wiki/Kalle_Niinikangas

Kalle Niinikangas was born in 1973 in Central Finland, grew up in the industrial city of Tampere but now lives near Helsinki. He has published three full collections of poetry in Finnish and co-wrote the bi-lingual pamphlet ‘Perkele’ (Ek Zuban 2006). He is a translator, editor and a father.

Andy Willoughby is a nationally and internationally published poet, educational playwright and director from Middlesbrough where he was the former town poet laureate. He is a part time Senior Lecturer in
Creative Writing at Teeeside University. He works with Ek Zuban Literature Development and Independent Press alongside Bob Beagrie often working with schools and hard to reach groups and passionately believes in the power of creative arts to transform peoples lives.

www.ekzuban.org.uk

Poetry Explosion followed ex prompt after the visit of Katarina Norling, swedish poet and sculptoress. wich was the first poetry reading in Kelder, and KELDERS first event ever! 18th June 2011. Thanks Katarina!

Avamis Yritus Keldris: Rootsi Luule: Katarina Norling ja Bie FLOORA 17-19 Juuni 2011 - vist tuleb Luule6htu koos GRILLIMISEGA 18 JUUNIL.

18.09.2011 Avatud Ateljee

T-shirts by Bie Erenurm

Kirkes fontain by Bie Erenurm

To the right the painting Butterfly by Bie Erenurm

The most eager visitor

Flowery summerstep

Hannah Harkes is printing

Hannah Harke is printing.

Open Studio Day 18th September 2011 in KELDER  (The Cellar)
A little printing workshop, exhibition, graphic prints, installation. The event moved to Metropol in the evening. All Studios in Kalamaja/Pelgulinn/Kopli where open for visitors. Lot´s of fun, lot´s of people.

Avatud Ateljee 18 september 2011 Kelder ja Korter
http://ateljeed.com/wordpress/kunstnikud/
Teeme tekstiilprintisi ja muu, näitus, graafika, installatsioon, grillimis võimalus. Kalamaja/Pelgulinn/Kopli ohtupoole gallerii Metropolis

Many curious people wanted to check out the Apartment also. More art to see there: videos, graphic prints and sculpture.

Luuletajad Laupäeval KELDRIS. 18.06.2011

Katarina Norling bringing art and poems to Kelder

KELDER on väike hubane ja intiimne uus koht kunsti, kultuuri, kasside ja inimestele. Arvata võib et KELDRIS tulevikus tuleb veel kunsti ja kultuuri just Rootsist, kuna KELDRI pidaja on just Rootsist pärit, sellepärast on ka oodata siin tekstis ühte ja teist kirjaviga.

KELDER är en intim scen för konst, kultur, katter och människor. Det är troligt att det i KELDER  lär dyka upp både konst och kultur just från Sverige, eftersom KELDERS  innehavare är från Sverige. Ett och annat stavfel i den estniska texten lär det också bli.

Esimesena KELDRIS tuleb Rootsist Katarina Norling oma luuletusi lugema. Katarina paneb ka koos Biega ülesse kunstinäituse, mis jääb m6neks ajaks.

Först ut i KELDER är Katarina Norling från Sverige som ska läsa sin poesi.Katarina kommer även att ställa ut.

Katarina (synd 1963) on skulptor ja luuletaja mitme ilmunud luulekoguga. Kunstnikuna on ta esinenud nii Berliinis kui mujal maailmas. Esimene luulekogu nimega Every couscous grain is a tear from my eye ilmus 1998.

Katarina (f 1963) är skultör och poet. Som konstnär har hon ställt ut såväl i Berlin som annorstädes ute i världen. Första diktsamlingen vid namn  Every couscous grain is a tear from my eye kom ut 1998.